最新通告:

2020-01-14
2019-11-19
  • 回到顶部
  • 88888888
  • QQ客服
  • 微信二维码

品茶诗话:杜甫不屑茶诗

 
杜甫不屑茶诗

 

一部杜诗,言茶者全无,涉于茶者仅仅四五首,故后世嗜茶者,对大诗人杜甫不屑茶诗颇有非议。其实,杜甫涉于茶者之诗亦有数首。其《重过何氏五首》之三诗云:“落日平台上,春风啜茗时。石闹斜点笔,桐叶坐题诗。翡翠鸣衣柠,婧立钓丝。自逢今日兴,来往亦无期。”落日平台,春风石闹,翡翠靖,池鱼钓丝,啜茗尽兴,桐叶题诗,宛如一幅诗圣杜甫啜茗图也。

中国大唐,诗兴茶也兴。唐代四百多位文士诗人中,就有百多人以茶入诗,特别从盛唐到中唐,诗与茶融会成了一种风俗,茶饮代酒饮而成为文人“七宝”之列。

杜甫,字子美,号少陵野老,盛唐伟大诗人,人称“诗圣”。和李白齐名,世称“李杜”。杜甫是伟大的现实主义诗人,留下一千四百多首诗中,茶诗仅见四篇,却有大家风采,意味深长,溶于生活一体,展现茶的风韵。

唐代的饮茶之俗,有一个发展过程。之前,多是文人饮酒作诗的社会。所以,李杜两位大诗人的茶诗就自然少,符合历史的客观实际。不然,李白怎能称“诗仙中的酒仙”?杜甫处安史之乱时期,没有李白那样风流倜傥、花天酒地的幸运。他爱诗也好茶,经常前往崇州、大邑、西岭雪山采茶制茶,至今这些地方还留有许多杜甫与茶的实地记录,前几年杜甫草堂还发掘出土唐代的茶壶。

 

 

夜宴左氏庄

 

杜甫一生的时间几乎在漂泊中,他的艰辛、逆境和妻儿分离,使他长期处于精神的极大悲苦中。加之时代和社会环境的突发战乱,他想举家团圆几乎就是一种梦想。于是,他让心放松,休闲于山水间,不担负历史的痛苦和思考的折磨。他写的《重过何氏五首》之三,就是以茶求乐,品茶解愁。如诗所云:“落日平台上,春风啜茗时。石阑斜点笔,桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁,蜻蜓立钓丝。自逢今日兴,来往亦无期。”黄昏之前,环境清幽,春风洋洋,他在平台一边观赏夕阳,一边品着新采的春茶,心境宽慰,诗兴勃发,那春风的桐柏叶片正在张开,鸟儿来了,蜻蜓也来了。诗见情景交融,不愧为一幅绝妙的诗美茶香佳境图画。然而,茶与今天的美好,如影如幻的平静生活,不知以后还有没有?

诗圣,穷尽一生;醒客,苦茗三秋。杜甫的生活,一生如茶的苦涩,只有为人民作诗,寄托未来才有甘味。他游禅寺,写了一首《寄赞上人》:“一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。”

诗,动人悲心,感人落泪,让人看到了一位失意的老人,衷心对自己晚年生活的诉求。他已觉年迈,腰腿不灵便,不宜居住在阴冷崖秋,如果有一块坐北朝南而且阳光充足的山坡,能搭建一间茅屋,周围还有土地可供耕种,就心满意足了。据说西枝村的西边,那个地方不但林木繁茂,风和日暖,而且田地旱涝保收,多么渴望能去那里居住。如愿望得以实现,到时与赞公和尚你来我往,一同徜徉在山原,信步于林径,观看村西秀色美景,赏花品茶,论经赋诗,是多么惬意的日子,多么令人羡慕的风雅生活呵。

 

重过何氏五首

 

“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”月是故乡明,离乱之中,品茶杜甫思乡思亲,特别想念他妻子和饿死的一个儿子。他视茶为珍物,品茗如端茶水的妻,这也可能使他少写茶诗的缘故吧?诗人写有一首《进艇》茶诗:“南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。”杜甫笔下的茶,与妻子杨夫人形同一体,典雅珍贵。带妻乘艇看清江,如飞蝶对对,并蒂芙蓉双双,好比茶与水不分离。杨夫人的一生与杜甫相随却不能相伴,从她的眼里,看到的是对杜甫的期盼和思念,而在世人眼里,茶是她让杜甫清香一生的唯一代身。

落木萧萧,长江滚滚。万里悲秋,艰难苦恨。老年多病的杜甫,四处流浪,亲朋无一,老病有孤舟,凭轩涕泗流,这就是深入人民的诗人。遗憾的是,宋代有的嗜茶文人,抱怨大唐李杜无茶诗,尤其是责怪杜甫的“诗史”缺茶。宋诗人郭祥正在《招孜佑二长老赏茶》诗里指责杜甫:“昔人多嗜酒,今我酷怜茶。却怪少陵客,曾无新句夸。”郭自夸对茶的酷爱,责怪杜甫诗不夸茶。其实,这是对诗人的误读。杜甫虽只有茶诗四首,但独树一帜,写得别致,有韵味,同时,也是今人穿越唐人生活的一条时光隧道。

“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”杜甫的茶诗,无愧是唐代茶文化中一朵美丽灿烂的茶花。

 

QQ图片20191111212118

2019年11月11日 21:45
浏览量:0
收藏
Powered by CloudDream