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2020-07-04
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从古代的茶诗了解茶会历史

从古代的茶诗了解茶会历史 

 

现存最早的涉茶诗、涉茶文,皆出自西晋诗人,我们可以从这些诗文中,了解到茶在当时的人们生活中的角色和地位。其实在西晋之前也有涉及茶的诗文,可惜已散佚。

左思的《娇女诗》是一首叙事长诗,摘录其中几句如下:

吾家有娇女,皎皎颇白皙。

小字为纨素,口齿自清历。

其姊字惠芳,面目粲如画。

驰骛翔园林,果下皆生摘。

贪华风雨中,眒忽数百适。

止为荼荈据,吹嘘对鼎钅历。

鼎钅历,是唐代以前用来煮茶的食器。诗中描绘了两个天真可爱的小女孩,在园子里攀摘花果、嬉笑追逐的景象,娇憨可人。累了渴了,便对着鼎钅历吹火,以求早点将茶煮好。

《登成都白菟楼》诗云:

芳余冠六清,溢味播九区。

六清,是指古时候的六种饮料:水、浆、醴、凉、医、酏。也就是说,茶的美味胜过所有饮料,茶的香气传遍全国九州。

从这两首茶诗中,也可以了解到,两晋南北朝时期,茶已经深入当时人们的日常生活中,连不谙世事的小女孩也懂的饮茶;并且饮茶风俗也已经逐渐扩散到全国各地。

唐代以后,咏茶的诗文开始大量出现,而饮茶也在诗人文人中有了一些约定俗成的形式:茶会。有时也叫茶宴、茶集。

当时的茶会,主角多是诗人文士,而后僧人也逐渐成为了茶会主角,常在寺庙内举行茶会。文人和僧人常一起品香、品茗、赋诗,并以此为清雅之举。

茶会的内容多为主客一起品茶,赏景叙情、挥翰吟诗等风雅趣事。如诗人钱起在《过长孙宅与朗上人茶会》中的描述:

偶与息心侣,忘归才子家。

玄谈兼藻思,绿茗代榴花。

岸帻看云卷,含毫任景斜。

松乔若逢此,不复醉流霞。

他们在长孙家举行茶会,一边品茶,一边谈玄理、论诗文、挥翰墨。

颜真卿、皎然等七人,也曾在月夜举行茶会,啜茶联句,作《五言月夜啜茶联句》:

泛花邀坐客,代饮引情言。——陆士修

醒酒宜华席,留僧想独园。——张荐

不须攀月桂,何假树庭萱。——李崿

御史秋风劲,尚书北斗尊。——崔万

流华净肌骨,疏瀹涤心原。——颜真卿

不似春醪醉,何辞绿菽繁。——皎然

素瓷传静夜,芳气清闲轩。——陆士修

于这些文人诗人而言,茶会实际上也是诗会。

茶会素以清净为主,绝不可如酒会一般喧嚣。钱起的《与赵莒茶宴》,写的就是文人雅士在幽静的竹林中举行茶会:

竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。

竹下品茗,主客忘言,雅兴难尽;夕阳西下,树影绰绰,蝉鸣更衬林幽。

皎然亦有赋云:

晦夜不生月,琴轩犹为开。

墙东隐者在,淇上逸僧来。

茗爱传花饮,诗看卷素裁。

风流高此会,小景屡徘徊。

这场茶会中有三位文士、两位僧人,他们以茶集会,赏花、吟诗、听琴、品茗相结合,茶会四周风景如画,堪称风雅茶会。

从这些诗文中,我们也可以了解到,茶会是唐代文人雅士们的一种集会形式。大量诗文的出现,也反映了茶会在唐代的流行。

2019年11月13日 21:45
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